امکان تغییر تقدیر وجود دارد؟
آیا می توان با دعا یا عملی تقدیر خود را عوض کنیم؟
جهت دیدن یا دانلود این سخنرانی اینجا کلیک کنید.
ایمان و اخلاق
جهت دیدن یا دانلود این کلیپ اینجا کلیک کنید.
تلاوت قرآن در حالت حیض
سوال: آیا زن می تواند به هنگام عادت از روی گوشی موبایل، قرآن را تلاوت کند؟
پاسخ: علما و مذاهب در دو مورد اتفاق نظر دارند:
دست زدن یا لمس کردن قرآن در حالت حیض حرام است.
گوش دادن به تلاوت قرآن در حالت حیض جائز است.
اما در مورد تلاوت قرآن در حالت حیض، از روی قرآن یا گوشی و... بدون دست زدن و بدون ضرورت بین علما اختلاف نظر وجود دارد.
در مذهب حنفی و حنبلی تلاوت قرآن در حالت حیض بدون ضرورت جایز نیست.
اما علمای شافعی می گویند: نگاه کردن به قرآن و تلاوت از روی آن بدون دست زدن به قرآن و بدون خواندن آیات قرآن با زبان جایز است.
امام نووی می گوید: «یجوز للجنب والحائض النظر فی المصحف وقراءته بالقلب دون حرکة اللسان وهذا لا خلاف فیه». المجموع/ ج2/ ص163و...
امام مالک وعلمای مالکی به طور مطلق تلاوت قرآن را بدون دست زدن به آن جائز می دانند.
مختصرالأخضری/ ص: 4، أسهل المدارک /1/ 113، الجامع لمسائل المدونة /2/ 695 و...
والله اعلم
امید خزاعی
ختم قرآن
سوال: آیا دراین روزها که همه قرنطینه خانگی هستند به صورت گروه زدن در واتساپ و تلگرام می توان ختم قرآن کرد؟ آیا این کار ختم محسوب میشه یاخیر؟ مثلا من یک گروه وات ساپی می زنم و30 نفر عضو می کنم بعد این 30 نفرهر روز یک جزئی از قرآن که برای انها تعیین شده می خوانند آیا این درست است یاخیر؟ و یا این 30 نفر با هم هر روز یک جزء انتخاب شده را تا 30 روزبخوانند. مثلا: امروزجزء یک را همه باهم بخوانند تا به آخر...آیا این روش صحیح است یا روش اول و کدام صحیح است و کدام صحیح نیست و کدام ختم محسوب می شود؟
پاسخ: روش صحیح ﺧﺘﻢ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺼﻮﺭﺕ جمعی و گروهی به صورت حضوری (در خانه یا مسجد) به این شکل است که ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻨﺪ ﻭ بقیه ﺩﺭ ﻭﻗﺖ تلاوت ﺍﻭ ﺳﺎﮐﺖ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﮔﻮﺵ دهند و به همین ترتیب نفر بعدی قسمت دیگری را بخواند و بقیه گوش دهند.
اما با توجه به فضای ایجاد شده در فضای مجازی که در شرایط فعلی به خاطر جلوگیری از شیوع ویروس کرونا هر نوع تجمعی ممنوع است روش صحیح ختم قرآن به این شکل است که قسمتی ازقرآن تعیین شود و همه اعضای گروه آن قسمت را پیش خود تلاوت کنند یعنی اگر قرار هست جزء یک تلاوت شود همه اعضا جزء یک را بخوانند و روزهای بعد هم به همین شکل ادامه پیدا کند تا قرآن توسط همه اعضا تلاوت و ختم شود و یا این که روزانه صفحه ای از قرآن همراه با یک فایل صوتی از تلاوت قرآن توسط یک قاری در گروه قرار داده شود تا همه اعضا آن بخش را تلاوت کنند و به این شکل تا آخر قرآن تلاوت و ختم شود.
ﺍﻣﺎ به این صورت که در گروه هر جزء قرآن بین اعضا تقسیم شود، مثلا یکی جزء اول و یکی جزء دوم و... را بخواند، ختم قرآن محسوب نمی شود و هریک از اعضا تنها ثواب تلاوت همان جزء و بخشی از قرآن را که خوانده است به او می رسد.
در تلاوت حضوری هم که ﺍﮔﺮ فردی در جمع آهسته ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ به طوری که سایر افراد تلاوت و صدای او را نشنوند چنانچه در برخی محافل قرآن های جزء جزء را بین افراد جمع حاضر تقسیم می کنند و هریک پیش خود و آهسته آن قسمت را تلاوت می کند، ختم قرآن محسوب نمی شود.
چون در چنین ختم هایی افراد تمام قرآن را تلاوت نمی کنند و یا تلاوت یکدیگر نمی شنوند.
بنابراین روش دوم که در سوال مطرح شد، ختم قرآن محسوب می شود و ثواب ختم قرآن به آن جمع می رسد اما در روش اول ختم قرآن محسوب نمی شود و فقط تلاوت همان بخشی که شخص تلاوت کرده است به او می رسد.
والله اعلم و بالله التوفیق
شیخ امید خزاعی
آیا بیماری ها واگیردار هستند؟
#ویروس_کرونا
موضوع مقاله: آیا بیماری و ویروس ها منتقل می شوند؟
نویسنده: امید خزاعی
جهت دریافت این مقاله اینجا کلیک کنید
عدم شرکت در نماز جماعت و جمعه به خاطر ویروس کرونا
سوال: در این شرایط بحرانی که بیماری و ویروس_کرونا همه گیر شده و جاهای عمومی از جمله مساجد و صفوف جماعت را در برگرفته آیا شرکت نکردن در نماز جماعت و مسجد نرفتن جایز است؟ ادامه مطلب ...
حکم گرفتن خسارت از کسی که به اموال آسیب رسانده است
سوال: اگر کسی ندانسته و بدون قصد به مال کسی آسیب بزند آیا گرفتن تاوان و خسارت حرام است؟
پاسخ: خیر حرام نیست.
در شریعت قاعده ای داریم با عنوان «لاضرر و لاضرار فی الاسلام» یعنی کسی نباید به خود و دیگران آسیب و ضرری برساند.
بنابراین اگر کسی بدون قصد هم به کسی آسیب و ضرری برساند مسئول جبران خسارت خواهد بود.
والله اعلم و بالله التوفیق