آیا می توان با دعا یا عملی تقدیر خود را عوض کنیم؟
جهت دیدن یا دانلود این سخنرانی اینجا کلیک کنید.
شب قدر، شب تقدیر است و در این شب تقدیر یک سال انسان ها ثبت می شود.
جهت دیدن یا دانلود این سخنرانی اینجا کلیک کنید.
همواره انسان مؤمن باید حاجات و نیازهای خود را فقط و فقط از الله بخواهد و در کارهای خود تنها به او توکل کند.
اما چرا فقط از الله بخواهیم؟
چون الله متعال: بهتر از هرکس صدای ما را میشنود.
«إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ» (فصلت/ 36)
چون الله متعال: بسیار تواناست و بهتر از هرکس دیگری می تواند خواسته ما را برآورده سازد.
«وَهُوَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ» (ملک/1)
چون الله متعال: از همه کس به ما نزدیکتر است.
«وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ» (ق/16)
چون الله متعال: از همه کس نسبت به ما مهربان تر و بخشنده تر است.
«وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ» (یوسف/64)
والله متعال به طور واضح به ما می گوید: «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ»: «مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم» (غافر / 60)
و الله متعال از ما می پرسد: «أَلَیْسَ اللَّهُ بِکَافٍ عَبْدَهُ»: «آیا الله برای بنده اش کافی نیست؟» (زمر/ 36)
و تو در جواب این سخن الله متعال باید بگویی: «وَأُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ»: «کارم را به الله می سپارم، الله هست که به حال بندگان خود بیناست» (غافر / 44 )
و این را باید باور کنیم و به آن یقین داشته باشیم که تنها تکیه گاه و یاور ما الله متعال است و بس.
«بَلِ اللَّهُ مَوْلَاکُمْ وَهُوَ خَیْرُ النَّاصِرِینَ»: «الله یاور شما است و او بهترینِ یاوران (و بزرگترینِ مددکاران ) است» (آل عمران/ 150)
«وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا»: «و هرگز پناهی جز او نخواهی یافت» (کهف/ 27)
پس تنها از الله متعال بخواهیم، چرا که تنها او هست که ما را می بیند و صدای ما را می شنود و از کارها، مشکلات و نیازهای ما آگاهی دارد.
گاهی اوقات دیده می شود که برخی افراد با خود سلاح (چاقو، قمه و...) حمل می کنند و با آن افراد را تهدید و یا زخمی می کنند.
این درحالی است که رسول الله صلی الله علیه و سلم در حدیثی می فرماید: «لا یُشِیرُ أَحَدُکُمْ عَلَى أَخِیهِ بِالسِّلاحِ، فَإِنَّهُ لا یَدْرِی لَعَلَّ الشَّیْطَانَ یَنْزِعُ فِی یَدِهِ، فَیَقَعُ فِی حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ» (متفق علیه): «هیچ یک از شما با اسلحه به طرف برادر مسلمانش اشاره نکند. زیرا شما نمی دانید شاید شیطان باعث شود تا به او ضربه ای بزنید و در نتیجه شما در چاله ای از جهنم بیفتید».
و در حدیث دیگر می فرماید: «مَنْ حَمَلَ عَلَیْنَا السِّلَاحَ فَلَیْسَ مِنَّا» (متفق علیه): «هر کس بر ما سلاح بکشد از ما نیست».
توضیح:
*ممکن است زمانی که شخص چاقو یا سلاحی دیگر به دست بگیرد و با آن حال شوخی یا جدی به سمت کسی بگیرد شیطان در آن لحظه او را فریب دهد و وسوسه کند و با آن سلاح شخصی را زخمی و یا بکشد که در نتیجه مرتکب گناهی بزرگ شده است.
*به دست گرفتن سلاح جز برای جهاد در راه خدا و یا حفاظت از جان و مال، جایز نیست.
متأسفانه برخی که خود را مسلمان هم می دانند، اسلحه به دست می گیرند و اقدام به زورگیری و غارت مال مسلمانان می کنند و حتی در حین درگیری فرد را به قتل می رسانند.
و یا برخی دیگر در اختلافات خانوادگی بدون در نظر گرفتن جانب حق، اقدام به کشتن برادر مسلمان می کنند.
و یا برخی به خاطر اختلافات جزئی و یا فکری اقدام به تهدید و یا کشتن برادر مسلمان می کنند.
این گونه افراد اگر خود را مسلمان و پیرو رسول الله صلی الله علیه و سلم می دانند پس باید بدانند که رسول الله صلى الله علیه وسلم از این کار نهی کرده است و از چنین افرادی اعلان بیزاری کرده و فرموده است: «از ما نیست» و اگر شخص مسلمانی را به ناحق به قتل برساند مرتکب گناه بزرگی شده است و عذاب دردناکی در انتظار اوست.
سوال: آیا خضر نبی بوده؟
جواب: بله خضر نبی بوده و این مساله از دو مفسر بزرگ اسلام یعنی ابن عباس و مقاتل ثابت شده است و بسیاری از مفسرین و محدثین از جمله ابن کثیر، نسفی، بغوی، ابن جوزی، ابن حجر و... همچنین جمهور اهل علم معتقدند که خضر نبی بوده است.
علامه قرطبی می گوید: «جمهور علما معتقدند که خضر نبی بوده است و آیه ی قرآن به این مساله دلالت می کند زیرا نبی از غیر نبی چیزی را یاد نمی گیرد و کسی از باطن انسان ها خبر ندارد مگر انبیا؛ که الله متعال آنها را به وسیله ی وحی آگاه می کند». (الجامع لأحکام القرآن /11/16)
بنابراین با توجه به دلایل معتبر و قول صحیح می توان گفت خضر نبی بوده است.
والله اعلم و بالله التوفیق
سوال: آیا خضر زنده است؟
جواب: بنابر قول صحیح و براساس دلایل معتبر، خضر زنده نیست.
چون اگر بگوییم خضر زنده است این سوال مطرح می شود که اگر او زنده است پس چرا با رسول الله صلی الله علیه و سلم بیعت نکرده و از ایشان پیروی نکرده است؟
زیرا رسول الله صلی الله علیه و سلم در حدیثی می فرماید: «والذی نفسی بیده لو کان موسى حیاً ما وسعه إلا أن یتبعنی»: «قسم به کسی که جانم در دست اوست! اگر موسی زنده می بود، برای او جز پیروی از من درست نمی بود». (مصنف ابن أبی شیبة/ ش:26421 و...)
همچنین خداوند متعال در قرآن می فرماید: «وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِکَ الْخُلْدَ» (انبیاء/34): «ما برای هیچ انسانی پیش از تو زندگی جاویدان قرار ندادیم».
در این آیه خداوند اشاره به این دارد که رسول الله صلی الله علیه و سلم هم روزی از دنیا می رود و قبل از ایشان کسی نبوده که جاودان و زنده مانده باشد بلکه هر کسی به دنیا آمده در نهایت از دنیا رفته و مرده است و خضر علیه السلام هم از این قاعده مستثنا نیست.
همچنین رسول الله صلی الله علیه و سلم در اواخر عمر مبارک شان خبر از مردن افراد از زمان خودش تا صد سال بعد داده است و فرموده است: «أَرَأَیْتَکُمْ لَیْلَتَکُمْ هَذِهِ فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لا یَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدٌ» (صحیح بخاری/ ش:116): «امشب را بخاطر بسپارید! زیرا پس از گذشت صد سال از این تاریخ، احدی از کسانی که روی زمین قرار دارند باقی نخواهد ماند».
بنابراین با توجه به دلایل معتبر از قرآن و حدیث خضر زنده نیست و از دنیا رفته است و نظر بیشتر علما و دانشمندان جهان اسلام هم همین است.
والله اعلم و بالله التوفیق
فتوا دادن و اجتهاد دارای شرایطی است و هر کسی حق ندارد فتوا دهد و در مسایل دینی اظهار نظر کند مگر این که شایستگی، صلاحیت و اهلیت این کار را پیدا کند و توانایی شناخت دلایل را داشته باشد.
اما متاسفانه در عصر حاضر برخی بدون آگاهی لازم و تخصص، صرفا با خواندن چند کتاب و مقاله خود را در مسایل دینی صاحب نظر می دانند و اقدام به فتوا دادن می کنند.
در حالی که فتوا دادن بدون کسب معلومات و اگاهی لازم و داشتن صلاحیت و اهلیت آن، گناهی بزرگ و کاری خطرناک است.
ادامه مطلب ...