ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | ||||
4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
سوال: درایت
الحدیث
را از قرآن وسنت ثابت کنید.
توضیح: درایت الحدیث یعنی:
وضع قواعد برای شناخت انواع حدیث ضعیف، صحیح، حسن، منکر و ...
.
جواب: علم درایت الحدیث از قرآن و سنت ثابت است.
از قرآن: الله متعال در قرآن می فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَکُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَیَّنُوا» (حجرات / 6): (ای کسانی که ایمان آورده اید، اگر فاسقی برای شما خبری آورد، تحقیق کنید)
از حدیث: عبدالله بن مسعود می گوید: «سمِعْتُ
رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم یَقُول: نَضَّرَ اللَّه امْرءاً سمِع
مِنا شَیْئا، فبَلَّغَهُ کما سَمعَهُ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أوْعى مِنْ سَامِع».
(ترمذی / ش:2659) : (از پیامبر شنیدم که می فرمود: خداوند شاد کند کسی را که از ما
چیزی شنید و هم چنان که شنیده، تبلیغ کرد و چه بسا کسی که به او تبلیغ می شود، از
شنونده آگاه تر و نگهدارنده تر به مقاصد ارزشمند معانی باشد).
از این آیه فهمیده می شود که شخص مومن در درک و نقل صحیح احادیث باید دقت کند و در صحت و ضعف احادیث باید تحقیق کند و این همان درایت الحدیث است و کسانی که با علوم حدیث و کتب مصطلح حدیث آشنایی دارند می دانند که علما و محدثین به این آیه و حدیث برای اثبات علم درایت الحدیث استناد کردند.
سوال: آیا ممکن است در مورد مساله ای حدیثی به امام ابوحنیفه و یا ائمه ی دیگر نرسیده باشد؟
جواب: بله. ممکن است که حدیثی به امام ابوحنیفه و دیگر ائمه نرسیده باشد و ایشان نسبت به برخی از احادیث بی اطلاع بودند و این مساله توهین به مقام علمی امام ابوحنیفه محسوب نمی شود زیرا انسان نمی تواند به تمامی نصوص اشراف داشته باشد و این یک امر طبیعی است و این مساله تنها برای امام ابوحنیفه نبوده است بلکه بسیاری از ائمه و حتی اصحاب رسول الله از بعضی از احادیث بی خبر بودند. به چند روایت توجه کنید: ادامه مطلب ...