سوال: منبع این حدیث را می خواستم: حضرت رسول اکرم صل الله علیه واله وسلم فرموده «خذوا نصف دینکم من هذه الحمیراء».
پاسخ: این حدیث اصل و سندی ندارد و تنها جزری در "النهایة فی غریب الحدیث والأثر" این سخن را با این الفاظ «خُذُوا شَطْر دِینِکم من الحُمَیْراء»: «نصف دین تان را از حمیرا (یعنی ام المؤمنین عائشة رضی الله عنها) بگیرید» ذکر کرده است اما بدون این که سند و اصل آن را بیان کند.
برهمین اساس بسیاری از علما همچون علامه فتنی در "تذکرة الموضوعات"، ملا علی قاری در "المصنوع فی معرفة الحدیث الموضوع" و "الأسرار المرفوعة فی الأخبار الموضوعة" و... در مورد این حدیث گفته اند که اصل و اساسی ندارد.
بنابراین این حدیث موضوع (دروغ) و بی اصل و اساس است.
والله اعلم و بالله التوفیق
سوال: آیا ختنه کردن سنت یهودیان است یا نه؟ اگرسنت یهودیان است آیا ختنه کردن مسلمانان تشبه به آنها نمی شود؟
پاسخ: ختنه کردن یکی از ارکان دین یهود است و در اسلام هم به ختنه کردن سفارش شده است اما در این که مسلمانان هم مانند یهودیان ختنه می کنند، شباهتی صورت می گیرد و مصداق این سخن و حدیث پیامبر صلی الله علیه و سلم که فرمودند: «هر کس که خودش را شبیه قومی بگرداند از آنان است» می شود درست نیست. زیرا:
* بدون در نظر گرفتن دین و آیین افراد، ختنه کردن یکی از مسائل فطری است که هر انسانی از نظر بهداشت و سلامت باید اقدام به این کار کند تا دچار بیماری و امراض مختلف نشود.
چنانچه در حدیثی پیامبر صلی الله علیه و سلم می فرماید: «الْفِطْرَة خَمْسٌ- أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: الْخِتَانُ، وَالاِسْتِحْدَادُ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وتَقْلِیمُ الأَظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ»: «پنج چیز از امور فطری است: ختنه کردن، گرفتن موهای زیر ناف، کوتاه کردن ناخن، گرفتن موی زیر بغل و کوتاه کردن سبیل».
* در اصول فقه بحث داریم به عنوان «شرع من قبلنا» با این توضیح کوتاه که آیا شریعت های قبل از اسلام برای ما حجت است؟ آیا بر ما واجب یا جایز است که از شریعت های قبل از اسلام پیروی کنیم یا نه؟
مسائلی که از انبیاء و شریعت های گذشته در قرآن و احادیث صحیح آمده باشد به طوری که آیه و حدیث آن را مدح یا به انجام آن سفارش کرده باشد و یا بدون مخالفتی در مورد آن سکوت کرده باشد، برای ما حجت است و عمل به آن واجب یا سنت و... است.
برهمین اساس در برخی موارد پیامبر صلی الله علیه و سلم به شریعت انبیاء قبل از خودشان حکم کردند.
ختنه کردن هم از مواردی است که جز ارکان دین یهود و شریعت قبل از ما می باشد که با آمدن اسلام نه تنها با آن مخالفتی نشد بلکه به انجام آن سفارش شده و این مساله از قول و عمل پیامبر صلی الله علیه و سلم ثابت است.
بنابراین اگر کسی تصور کند که اگر مسلمانی ختنه کند خود را شبیه به یهودیان کرده است، تصور و برداشت غلطی است.
والله اعلم و بالله التوفیق
سوال: برادرم مدتی است که راننده کامیون شده وباربری می کند و معمولا هم رفت وبرگشتش چند روزطول می کشد. می خواد بدونه آیا مسافر محسوب می شود و نمازش را بایدشکسته بخواند یا نه؟
پاسخ: الله متعال به مسافر رخصت و اجازه داده که نمازش را قصر و کوتاه کند و نماز چهار رکعتی را دو رکعت بخواند.
الله متعال در قرآن می فرماید: «وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ فَلَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ» (نساء/11): «هنگامی که سفر می‌کنید، گناهی بر شما نیست که نماز را کوتاه کنید».
بنابراین برادر شما به عنوان راننده کامیون تازمانی که شهر و محل اقامت خود را ترک می کند، مسافر محسوب می شود و تا زمانی که در سفر است می تواند از رخصت ها و احکامی که شارع برای مسافر قرارداده است استفاده کند.
والله اعلم و بالله التوفیق
سوال: من حامله هستم و دکترم گفته استراحت کنم. چند بار با اینکه در حالت نشسته نماز خواندم اما وقتی سجده رفتم کمرم درد گرفت. آیا برای سجده می تونم جلوی خودم بالش یا چیزی که بلندتر باشه تا سرم راحت برسه بزارم؟
پاسخ: در صورتی که توانایی سجده کردن را ندارید سجده را با اشاره سر انجام دهید و نیازی نیست که بالش یا چیز دیگری را برای سجده جلوی خودتان قرار دهید.
چنانچه در حدیثی رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند: «إِن اسْتَطَعْتَ أَنْ تَسْجُدَ عَلَى الْأَرْضِ وَإِلَّا فَأَوْمِئْ إِیمَاءً، وَاجْعَلْ سُجُودَکَ أَخْفَضَ مِنْ رُکُوعِکِ» (المعجم الکبیر/ ش:13082و...): «اگر می توانی بر زمین سجده کن اما اگر نمی توانی بر زمین سجده کنی با اشاره سجده کن وسجده ات را پایین تر از رکوع انجام بده».
بنابراین اگر شخصی بنابر عذری نمی تواند بر زمین سجده کند می تواند با اشاره سر، سجده کند و رکوع باید بلندتر از سجده باشد به عبارتی دیگر هنگام سجده سر را بیشتر خم کند.
والله اعلم و بالله التوفیق
سوال: این که میگن شب ناخن نگیرید دلیل و سند شرعی دارد یا نه؟
پاسخ: گرفتن ناخن در شب از نظر شرع اشکالی ندارد و در هیچ حدیث و روایتی در این مورد منعی وارد نشده است.
بلکه در منابع به طور مطلق به گرفتن ناخن تاکید و سفارش شده است.
البته لازم به ذکر است گرفتن ناخن در روز جمعه سنت و یکی از آداب روز جمعه است.
بنابراین بهتر این است که روز جمعه ناخن گرفته و کوتاه شود.
جا دارد در اینجا به یک شایعه هم پاسخ دهیم که برخی می گویند:
«گرفتن ناخن در شب خوب نیست چون در شب تمام کلسیم بدن در نوک انگشتان جمع می شود و در روز همه کلسیم به بدن بر می گردد… حال اگر شب ناخن گرفته شود، گویا همه کلسیم بدن را دور ریخته ایم»!
در جواب باید بگوییم: این سخن و ادعای مطرح شده از لحاظ علمی حقیقت ندارد و شایعه می باشد.
پس گرفتن ناخن در شب چه از نظر شرعی و چه از نظر علمی و پزشکی اشکالی ندارد.
والله اعلم و بالله التوفیق
سوال: این که میگن در حالت سجده زیاد دعا کنید، چه جور میشه در حال نماز در سجده دعا کرد در حالی که فقط باید ذکر سجود گفته شود؟
پاسخ: در سجده علاوه بر گفتن "سبحان ربی الاعلی" دعا کردن مسنون، مشروع و جائز است.
در حدیثی رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید: «ألا وإنی نُهیت أن أقرأَ القرآن راکعاً أو ساجداً، فأما الرُّکوع فعَظِّمُوا فیه الرَّبَّ، وأمّا السُّجُودُ فاجْتَهِدُوا فی الدُّعاءِ، فقمنٌ أَنْ یُستجابَ لکُم»: «بدانید که من از قرائت در حالت رکوع و سجود نهی شده ام. پس در رکوع عظمت خداوند را بگوئید و در سجده برای دعا کردن تلاش کنید؛ چرا که امید است برای شما اجابت شود».
و در حدیث دیگری فرمودند: «أقرب ما یکون أحدکم من ربه وهو ساجد، فأکثروا فیه من الدعاء»: «نزدیکترین حالت بنده به پروردگار موقعی است که در سجود است. بنابراین، در سجود بسیار دعا کنید».
پس در سجده ضمن گفتن ذکر «سُبْحَانَ رَبِّیَ الْأَعْلَى»: «پاک است پروردگار بزرگ من»، نمازگزار مى تواند دعا هم بکند.
والله اعلم و بالله التوفیق
سوال: شیخ در مورد حجامت توضیح بفرمایید و دیدگاه تان در مورد حجامت چیست؟ و این که حجامت جایز است یا نه؟
پاسخ: حجامت سنت پیامبر صلی الله علیه و سلم است و هدف و منظور از آن سلامتی بدن است.
ابن عباس رضی الله عنهما می گوید: «احْتَجَمَ النَّبِیُّ صلى الله علیه وسلم وَأَعْطَى الَّذِی حَجَمَهُ»: «رسول الله صلى الله علیه وسلم حجامت کرد و اجرت کسی که حجامت کرد را پرداخت نمود». (صحیح بخاری / ش:2103)
انس بن مالک رضی الله عنه می گوید: «احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله علیه وسلم... وَقَالَ: إِنَّ أَمْثَلَ مَا تَدَاوَیْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ وَالْقُسْطُ الْبَحْرِیُّ»: پیامبر صلى الله علیه وسلم حجامت کرد و فرمود: بهترین چیزى که خودتان را به آن مداوا مى کنید، حجامت و عود هندى است». (متفق علیه)
اما برای این که از حجامت کردن بهتر نتیجه بگیرید لازم است قبل و بعد از حجامت به یک سری نکاتی مثل:
با شکم سیر حجامت صورت نگیرد، خانم ها در ایام عادت ماهیانه حجامت نکنند، قبل از حجامت از مایعات استفاده شود، قبل از حجامت مقاربت جنسی نداشته باشد و... توجه کنید.
همچنین در حجامت باید از ابزارهای پاکیزه استفاده شود. بنابراین به مراکزی که از نظر بهداشت مورد تأیید هستند و موارد بهداشتی را رعایت می کنند مراجعه کنید.
والله اعلم و بالله التوفیق