ختم قرآن

سوال: آیا دراین روزها که همه قرنطینه خانگی هستند به صورت گروه زدن در واتساپ و تلگرام می توان ختم قرآن کرد؟ آیا این کار ختم محسوب میشه یاخیر؟ مثلا من یک گروه وات ساپی می زنم و30 نفر عضو می کنم بعد این 30 نفرهر روز یک جزئی از قرآن که برای انها تعیین شده می خوانند آیا این درست است یاخیر؟ و یا این 30 نفر با هم هر روز یک جزء انتخاب شده را تا 30 روزبخوانند. مثلا: امروزجزء یک را همه باهم بخوانند تا به آخر...آیا این روش صحیح است یا روش اول و کدام صحیح است و کدام صحیح نیست و کدام ختم محسوب می شود؟
پاسخ: روش صحیح ﺧﺘﻢ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺼﻮﺭﺕ جمعی و گروهی به صورت حضوری (در خانه یا مسجد) به این شکل است که ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻨﺪ ﻭ بقیه ﺩﺭ ﻭﻗﺖ تلاوت ﺍﻭ ﺳﺎﮐﺖ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﮔﻮﺵ دهند و به همین ترتیب نفر بعدی قسمت دیگری را بخواند و بقیه گوش دهند.
اما با توجه به فضای ایجاد شده در فضای مجازی که در شرایط فعلی به خاطر جلوگیری از شیوع ویروس کرونا هر نوع تجمعی ممنوع است روش صحیح ختم قرآن به این شکل است که قسمتی ازقرآن تعیین شود و همه اعضای گروه آن قسمت را پیش خود تلاوت کنند یعنی اگر قرار هست جزء یک تلاوت شود همه اعضا جزء یک را بخوانند و روزهای بعد هم به همین شکل ادامه پیدا کند تا قرآن توسط همه اعضا تلاوت و ختم شود و یا این که روزانه صفحه ای از قرآن همراه با یک فایل صوتی از تلاوت قرآن توسط یک قاری در گروه قرار داده شود تا همه اعضا آن بخش را تلاوت کنند و به این شکل تا آخر قرآن تلاوت و ختم شود.
ﺍﻣﺎ به این صورت که در گروه هر جزء قرآن بین اعضا تقسیم شود، مثلا یکی جزء اول و یکی جزء دوم و... را بخواند، ختم قرآن محسوب نمی شود و هریک از اعضا تنها ثواب تلاوت همان جزء و بخشی از قرآن را که خوانده است به او می رسد.
در تلاوت حضوری هم که ﺍﮔﺮ فردی در جمع آهسته ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ به طوری که سایر افراد تلاوت و صدای او را نشنوند چنانچه در برخی محافل قرآن های جزء جزء را بین افراد جمع حاضر تقسیم می کنند و هریک پیش خود و آهسته آن قسمت را تلاوت می کند، ختم قرآن محسوب نمی شود.
چون در چنین ختم هایی افراد تمام قرآن را تلاوت نمی کنند و یا تلاوت یکدیگر نمی شنوند.
 بنابراین روش دوم که در سوال مطرح شد، ختم قرآن محسوب می شود و ثواب ختم قرآن به آن جمع می رسد اما در روش اول ختم قرآن محسوب نمی شود و فقط تلاوت همان بخشی که شخص تلاوت کرده است به او می رسد.
والله اعلم و بالله التوفیق
شیخ امید خزاعی

قرآن خواندنِ کسی شما را فریب ندهد!

صرفا کسی که قرآن را تلاوت می کند و صدا و آواز خوشی هم دارد و به اصطلاح قاری و حافظ قرآن است دلیلی بر خوب بودن آن فرد نیست!
زیرا او فقط کلمات را تلاوت می کند.
آنچه که در حفظ و تلاوت قرآن اصل هست و به آن ارزش می دهد عمل کردن به قرآن است.
چه بسا افرادی بودند که قاری و حافظ قرآن بودند اما در عمل برخلاف قرآن بودند!
به عنوان مثال: ابن ملجم مرادی (یکی از خوارج) وقتی که امیرمومنان علی رضی الله عنه و علیه السلام را شهید کرد بیرون آمد و فریاد زد: الله اکبر! بزرگترین دشمن خدا را کشتم !
در حالی که ابن ملجم حافظ قرآن بود!
برهمین اساس رسول الله صلی الله علیه و سلم در حدیثی یکی از صفات این افراد را این چنین بیان می کند: «یَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ یُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ»: «آنها قرآن را تلاوت می کنند ولی قرآن ازحنجره هایشان پایین تر نمی رود».
یعنی: آیات  قرآن را براساس میل خود تاویل می کنند، آن را درست نمی فهمند و به آن عمل نمی کنند و رفتار و عمل آنها برخلاف قرآن است.
و در حدیث دیگری رسول الله صلی الله علیه این چنین  برخی از قاریان و حافظین قرآن را مورد سرزنش قرار می دهد: «أَکْثَرُ مُنَافِقِی أُمَّتِی قُرَّاؤُهَا»: «بیشتر منافقین امت من قاریان قرآن هستند».
منظور این حدیث کسانی است که به بخاطر خشنودی و رضای خداوند متعال قرآن را حفظ و تلاوت نمی کنند بلکه بخاطر دنیا، پول و شهرت قرآن را حفظ و آن را تلاوت می کنند. کسانی که قرآن را از روی ریا حفظ کرده و آن را تلاوت می کنند و به مفهموم و معنای آن فکر و عمل نمی کنند.
در حالی که الله متعال قرآن را نازل کرده که آیاتش را بخوانیم و در معنای آن تدبر و به دستورات آن عمل کنیم.
بنابراین آنچه که به یک حافظ و قاری قرآن ارزش می دهد عمل کردن او به قرآن است نه صرفا حفظ و صدای خوش او.
خداوند به ما توفیق حفظ و تلاوت قرآن و توفیق عمل به آیات قرآن بدهد.

پاسخ به شبهاتی پیرامون آیات قرآن

همواره اسلام ستیزان با طرح شبهات پیرامون مسایل مختلف در تلاش هستند اسلام را مخدوش کرده و جلوی پیشرفت اسلام را بگیرند اما غافل از آن که صاحب این دین یعنی الله متعال از این دین حفاظت می کند.

یکی از اهداف دشمنان اسلام این است که آنها می خواهند با طرح شبهات، قرآن را کتابی غیرآسمانی جلوه دهند لذا پیش خودشان ایرادهای نحوی و صرفی از قرآن می گیرند و از جمله بندی های قرآن انتقاد می کنند در حالی که این سخنان شان کاملا اشتباه هست و حکایت از ناآگاهی آنها از علوم و قواعد زبان عربی و همچنین از آیات قرآن دارد.

چون معمولا کسانی که این شبهات را مطرح می کنند و آن را در قالب متن در فضای مجازی پخش می کنند، زبان عربی را با زبان فارسی مقایسه کرده اند که این اشتباه بزرگی است که در نتیجه خود و افراد زیادی را دچار انحراف و گمراهی کرده اند در حالی که قواعد و دستور زبان عربی با فارسی کاملا متفاوت است و در زبان عربی ظرافت های خاصی وجود دارد که در سایر زبان ها یافت نمی شود به همین جهت زبان عربی کامل ترین زبان دنیا می باشد.

دانشگاه هاروارد که یکی از عالی ترین و بهترین دانشگاه های امریکا و دنیاست که بهترین پژوهش ها و تحقیقات در این دانشگاه صورت می گیرد و نخبه های زیادی از سراسر دنیا در این دانشگاه تحصیل کرده و می کنند، اعلام کرده است: براساس تحقیقاتی که این دانشگاه انجام داده، کامل ترین زبان دنیا زبان عربی است.

این چیزی است که امروزه دانشمندان و نخبه های جهان به آن رسیده اند اما باید دانست که زبان عربی از همان ابتدا نسبت به زبان های دیگر کامل و برتر بوده که این زبان در عصر رسول الله و با نزول قرآن به اوج خود رسید تا جایی که خداوند متعال، ادباء و شعراء آن زمان که در فصاحت و بلاغت به اوج خود رسیده بودند را به مبارزه طلبید و آنها با آن همه ادعا از آوردن مثل قرآن عاجر شدند و بسیاری از شعراء و ادباء زمانی که آیات قرآن را برای اولین بار می شنیدند ایمان می آوردند چون آنها می دانستند که این سخن و کلام نمی تواند از سوی بشر آن هم محمد صلی الله علیه و سلم که سواد خواندن و نوشتن را هم ندارد، آمده باشد.

اما متاسفانه برخی افراد که نسبت به این زبان ناآگاه هستند به آیات قرآن ایراد گرفته و سخنان باطلی را می گویند در حالی که این انتقادات و ایردهای آنها از روی جهل و نادانی است که هیچ جایگاه علمی ندارد. به همین منظور تصمیم گرفتم به بررسی این شبهات که خیلی مطرح می شود و از آن سوال می شود، بپردازم و به آنها پاسخ دهم.