شوخی کردن با اعتقادات

یکی از خطرناک ترین مسائلی که امروزه در جوامع اسلامی در حال رخ دادن است، مسأله ی شوخی کردن با مقدسات و اعتقادات است. از آنجایی که دشمنان اسلام در طول تاریخ نتوانستند از طریق جنگ مسلحانه به اسلام و مسلمانان ضربه ای وارد کنند، از طریق جنگ نرم و با تهاجم فرهنگی شروع به فروپاشی و ضربه زدن به اسلام کردند و از طرفی مسلمانان به جای مقابله با این جنگ نرم متاسفانه به جان هم افتادند و امت اسلام را فراموش کردند و دشمنان هم با سوء استفاده از اختلافات مسلمانان، جوامع اسلامی را تضعیف کردند.
یکی از این برنامه های شومی که دشمنان برای ضربه زدن به اسلام و جوانان طراحی و اجرا کرده اند، ساختن پیامک های توهین آمیز به الله و رسول و اعتقادات اسلامی و... می باشد.
شاید ظاهر این پیامک ها شوخی باشد و شخص مسلمان از خواندن این پیامک ها و یا از ارسال آن برای دیگران غرضی هم نداشته باشد؛ اما باید دانست که در پشت این پیامک ها هزاران توطئه ی ضد اسلامی وجود دارد که ما خبر نداریم و باید بدانیم که در شریعت اسلام اگر کسی به شوخی سخن کفری را بگوید، ایمانش از بین می رود اگرچه که شخص از گفتن این سخنش قصدی هم نداشته باشد. زیرا گفتن سخن کفر باعث پایین آمدن و سبک شمردن اسلام می شود.
 الله متعال در قرآن می فرماید: «وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَیَقُولُنَّ إِنَّما کُنَّا نَخُوضُ وَ نَلْعَبُ، قُلْ أَ بِاللَّهِ وَ آیاتِهِ وَ رَسُولِهِ کُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُنَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ کَفَرْتُمْ بَعْدَ إِیمَانِکُمْ» (توبه/65): «اگر از آنها بپرسى، می گویند: حرف مى زدیم و تفریح مى کردیم. بگو:چطور خدا و آیه هاى او و پیغمبرش را مسخره می کردید؟ عذر نیاورید به راستی شما پس از ایمان تان کافر شده اید».
بنابراین شوخی کردن با اعتقادات اگرچه غرضی هم در کار نباشد، اما باز هم سبب از بین رفتن ایمان می شود. متاسفانه بسیاری از جوانان بدون توجه به برخی از پیامک های توهین آمیز ناخواسته دین و اعتقادات را سبک و مسخره می کنند و این برای ایمان افراد خطرناک است.
مسلمانان هوشیار باشید به هر نوع پیامکی نخندید و یا آن را برای یک لحظه شادی به بقیه ی دوستان تان ارسال نکنید تا خدای نکرده ایمان تان از بین نرود و اگر کسی پیامی به شما ارسال کرد که در آن توهین به قرآن، الله، رسول الله، اهل بیت، اسلام، علما و شخصیت های اسلامی و... بود فورا آن را حذف کنید و به آن شخص هم تذکر دهید تا از پخش این نوع از پیامک ها در جامعه ی اسلامی جلوگیری شود.

مراحل تدوین حدیث

همان طور که می دانید قرآن و سنت دو اصل مهم و اساسی در اسلام به شمار می رود و این دو اصل اهمیت ویژه ای دارند به همین خاطر در طول تاریخ علما به این دو اصل به ویژه حدیث، اهمیت بیشتری داده اند.

 همان طور که قرآن کریم در زمان حیات رسول الله در یک مصحف جمع آوری و تدوین نشده بود، احادیث هم به این شکل امروزی جمع آوری و نوشته نشده بود.

(به ادامه مطلب بروید)

قروء به چه معناست

در قرآن کریم در مورد زنانی که توسط شوهران شان طلاق داده می شود می فرماید: «وَالمُطَلَّقَاتُ یَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ»: (و زنان مطلّقه باید (بعد از طلاق) به مدّت سه بار عادت ماهانه (و یا سه بار پاک شدن از حیض) انتظار بکشند).
بسیاری از فقها بر این باورند که لفظ «قروء» از حیث لغت، لفظی مشترک بین حیض و طهراست.
اما باید بدانیم که این آیه بر رسول الله نازل شده است و رسول الله آیاتی که مبهم و اجمالی بوده را برای اصحاب و امتش تفسیر و توضیح داده است. قطعنا زنان عصر رسول الله در مورد معنای قروء سردر گم نبودند و این طور نبوده است که یکی عده ی خودش را براساس حیض حساب می کرده و دیگری براساس طهر، در حالی که رسول الله در بین آنها بوده است! پس باید معنای قرء از سوی رسول الله بیان شده باشد. 

چرا زن باید یک شوهر داشته باشد؟

در پست قبلی بحثی داشتیم با عنوان "چند همسری". در آن مقاله گفتیم که معمولا مردان بیشتر در معرض آسیب و از بین رفتن هستند که این مساله عوامل مختلفی می تواند داشته باشد و این مساله سبب می شود تا جمعیت مردان نسبت به زنان کمتر باشد و زنان بیوه و بی سرپرست شوند که در پست های بعدی به آن خواهم پرداخت.

خوب طبیعتا افرادی هستند که به این بحث اعتراض دارند و با مساله ی چندهمسری مخالف هستند به همین جهت در این پست به بررسی و پاسخ یک اعتراض خواهم پرداخت.

خود ارضایی

استمناء یا خود ارضایی (جق - جلق) عملی زشتی است که متاسفانه برخی دختران و پسران گرفتار آن هستند و این عمل سبب به وجود آمدن مشکلات جسمی و روحی می شود که بسیاری از افراد از عوارض جبران ناپذیر آن اطلاع کافی ندارند.

افرادی که خود ارضایی را تجربه می کنند فقط برای مدت کوتاهی احساس رضایت و آسودگی دارند اما بعد از آن همه چیز برعکس می شود.

بنده با توجه به حرفه و تخصص خودم قصد دارم در این پست از نگاه شریعت این عمل زشت را مورد بررسی قرار دهم. به همین جهت اگر کسی می خواهد از آسیب و عوارض خود ارضایی آگاهی پیدا کند پیشنهاد می کنم به سایت ها یا مجلات یا شبکه های پزشکی مراجعه کند.

(به ادامه مطلب بروید)

چند همسری

مساله چند همسری یک قانون است که با نوع ضرورت طبیعی اجرا می شود، به طوری که اگر کسی با این قانون مخالفت کند دچار مشکلات و گرفتاری های بسیاری خواهد شد.

به عنوان مثال: در برخی از کشورها چون: آلمان و انگلیس و ... جمعیت زنان بیش از مردان است که این رشد جمعیت زنان عوامل زیادی دارد که از جمله آنها می توان به جنگ های جهانی و کشته شدن هزاران سرباز مرد اشاره کرد. خوب در چنین شرایطی و با کم شدن جمعیت مردان، جامعه با زنان بی همسر و بدون سرپرست روبرو می شود و این سبب به وجود آمدن مشکلات و ناهنجاری های اجتماعی می شود و یکی از مهمترین عوامل گسترش فحشاء پس از جنگ های جهانی همین مساله بود که زنان برای رفع نیازهای جنسی خود دچار انحراف شدند.

در چنین شرایطی اسلام بحث چند همسری را به شرط رعایت عدالت پیشنهاد می کند و جامعه را از انحراف اخلاقی و فساد و تباهی نجات می دهد. 

گذشته چه بودیم و امروز چه شدیم!

 ·  در گذشته مساجد از آن خدا بود.

·  اما امروز متعلق به امام و سازندگانش می باشد .

·  در گذشته اگر دو پادشاه در ملکی نمی گنجید ده ملا در گلیمی می گنجید.

·  اما امروز ممکن هست چند پادشاه در ملکی بگنجند اما محال است دو ملا در مسجدی با هم بسازند .

·  در گذشته علما استدلال را با استدلال جواب می دادند.

·  اما امروز کسانی که به ظاهر در محراب پیامبر«ص» جای گرفته اند افکار و نظرات خود را با جمعی از کنفوکاران و چماق  بدستان پشتیبانی می کنند .

·  در گذشته سخن و اجتهاد مجتهد به طور برابر احتمال درستی و نادرستی داشت.

·   اما امروز سخن پیر و ملا وحی مُنزَل  است که به هیچ وجه تعدّد و تنوع  را به رسمیت نمی شناسد .

·  در گذشته زکات را می گرفتند تا قلب ثروتمندان از محبت دنیا تهی گشته و تزکیه شوند و قلب فقرا از حِقد و کینه نسبت به ثروتمندان خالی گردد و اینگونه زکات عامل محبت و وحدت جامعه می شد.

·  اما امروز علما به اختلاف دامن می زنند یا به آن عمق می بخشند تا حوزه، مسجد و عیدگاه شان پر از جمعیت شود تا غنیمت شرعی زکات را هر چه بیشتر و بهتر و آسان تر به جیب زنند. تا جایی که در روز عید قربان دیده شده که دو ملا به خاطر پوست گوسفند دعوا کردند!!!

·  در گذشته مردم در برابر قوانین و احکام شریعت برابر بودند.

·  اما امروز کاری که بر ملا واجب است بر مردم واجب نیست و عکس آن هم صحیح می باشد. مثلا ما از عالم مسجد می شنویم که قهرکردن مسلمان با مسلمان بیشتر از سه روز حلال و جایز نیست، اما اگر علما سه روز که هیچ  اگر سال ها با هم قهر باشند هیچ اشکالی ندارد .

·  در گذشته بهشتی که در مسجد  به عنوان جایزه به مومنان وعده داده می شد متعلق به خدایی بود که می فرماید: «رحمتی وسعت کل شی» و چنان وسعت داشت که عرض آن با عرض آسمانها برابری می کرد.

·  اما امروز «العیاذبالله» خدای ملا چنان تنگ دست و بهشت او کوچک شده که جز برای ملا و مریدانش گنجایش ندارد و ملا از ترس اینکه در بهشت با کمبود جا مواجه شود عملا و قولا می گوید: هرکس با ما نیست برعلیه ما «نمایندگان خدا » است و باید با حربه ی فتوای تکفیر و تفسیق از میدان رانده شود .

·  در گذشته سلف صالح ما به دنبال پست و مقام نبودند چنانچه مشهور است امام ابوحنیفه منصب قضاوت امپراتوری عباسی را قبول نکرد و روزانه هشتاد شلاق را تحمل نمود و در نهایت در زندان به شهادت رسید.

·  اما امروز برخی چنان به محراب چسبیده است که اگر برای تغییر او ضرورتی  پیدا شود و خدای نکرده مسلح باشد شاید چندین نفر کشته شود تا امام مسجد جابجا  شود.

دوست عزیز! کمی فکر کن، مسلمانان یک زمانی دارای تاریخ طلایی بودند مساجد و علما هر یک مراکز و داعیان دین بودند اما چه شده که امروز مساجد و حوزه ها تبدیل به مراکز تجاری شدند و علما به جان هم افتادند و هرکس با درست کردن اسم و حزبی باعث جدایی از هم شدند؟ آیا رسول الله گفته است که گروه ناجی اخوانی ها و یا سلفی ها و یا حنفی ها و یا شافعی ها و یا شیعیان و یا صوفی ها ویا ... هستند؟ قطعنا این چنین نگفته است! بلکه رسول الله فرمود: ناجی کسی است که از من و از اصحاب من پیروی کند. پس به قرآن وسنت صحیح طبق فهم سلف صالح چنگ زنیم تا گمراه نشویم و از گذاشتن اسم روی یکدیگر و از تکفیر و تفسیق یکدیگر بپرهیزیم تا رستگار شویم.

شک کردن در دین

شاید برای برخی افراد این اتفاق افتاده باشد که در اصول دین، وجود خداوند، قرآن و... شک کرده و دچار تردید شده باشند. این پدیده بیشتر در بین جوانان اتفاق می افتد که با وسوسه های شیطانی در اصول دین دچار شک و تردید می شوند.

 اگر چنین حالتی برای کسی به وجود آمد نباید نگران شود، زیرا این یک امری طبیعی است و حتی شک گاهی خیلی هم خوب است و مقدمه‌ای بر یقین می شود چون انسان عاقل هر چیزی را سریع قبول نمی کند و هر ادعایی را بدون دلیل نمی پذیرد بلکه ابتدا کمی شک می کند و برای برطرف کردن شک خود به تحقیق و مطالعه می پردازد در نتیجه شک خود را تبدیل به یقین می کند.

  اما غالبا افراد در مقابل هر نوع جریان و پیامی که خودشان هم می‌دانند ضد دین است، تسلیم و مطیع می شوند، اما در مورد حقایق روشن دینی شک می کنند! یا برخی خیال می کنند که شک کردن در دین نوعی روشن فکری است به همین جهت بیشتر به دنبال شبهات و گروه های باطل ضد دینی هستند.

(به ادامه مطلب بروید)