ویژه برنامه ماه مبارک رمضان
قسمت ششم: آِیه «اقراء»
جهت دیدن این کلیپ یا دانلود آن اینجا کلیک کنید
ویژه برنامه ماه مبارک رمضان
قسمت سوم: آیه مالک یوم الدین / ایاک نعبد و ایاک نستعین
جهت دیدن یا دانلود این کلیپ اینجا کلیک کنید
ویژه برنامه ماه مبارک رمضان
قسمت دوم: شرح آیه الحمدلله رب العالمین
جهت دیدن یا دانلود این قسمت اینجا کلیک کنید
ویژه برنامه ماه مبارک رمضان
قسمت اول: شرح و توضیح آیه: بسم الله الرحمن الرحیم
جهت دیدن یا دانلود این قسمت اینجا کلیک کنید
قرآن در زندگی ما مهجور شده است.
در اصطلاح دینی مهجوریت قرآن یعنی: دور شدن دل و عمل انسان از قرآن و ترک تلاوت آن.
جهت تماشا یا دانلود این کلیپ اینجا کلیک کنید.
سوال: آیا دراین روزها که همه قرنطینه خانگی هستند به صورت گروه زدن در واتساپ و تلگرام می توان ختم قرآن کرد؟ آیا این کار ختم محسوب میشه یاخیر؟ مثلا من یک گروه وات ساپی می زنم و30 نفر عضو می کنم بعد این 30 نفرهر روز یک جزئی از قرآن که برای انها تعیین شده می خوانند آیا این درست است یاخیر؟ و یا این 30 نفر با هم هر روز یک جزء انتخاب شده را تا 30 روزبخوانند. مثلا: امروزجزء یک را همه باهم بخوانند تا به آخر...آیا این روش صحیح است یا روش اول و کدام صحیح است و کدام صحیح نیست و کدام ختم محسوب می شود؟
پاسخ: روش صحیح ﺧﺘﻢ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺼﻮﺭﺕ جمعی و گروهی به صورت حضوری (در خانه یا مسجد) به این شکل است که ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻨﺪ ﻭ بقیه ﺩﺭ ﻭﻗﺖ تلاوت ﺍﻭ ﺳﺎﮐﺖ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﮔﻮﺵ دهند و به همین ترتیب نفر بعدی قسمت دیگری را بخواند و بقیه گوش دهند.
اما با توجه به فضای ایجاد شده در فضای مجازی که در شرایط فعلی به خاطر جلوگیری از شیوع ویروس کرونا هر نوع تجمعی ممنوع است روش صحیح ختم قرآن به این شکل است که قسمتی ازقرآن تعیین شود و همه اعضای گروه آن قسمت را پیش خود تلاوت کنند یعنی اگر قرار هست جزء یک تلاوت شود همه اعضا جزء یک را بخوانند و روزهای بعد هم به همین شکل ادامه پیدا کند تا قرآن توسط همه اعضا تلاوت و ختم شود و یا این که روزانه صفحه ای از قرآن همراه با یک فایل صوتی از تلاوت قرآن توسط یک قاری در گروه قرار داده شود تا همه اعضا آن بخش را تلاوت کنند و به این شکل تا آخر قرآن تلاوت و ختم شود.
ﺍﻣﺎ به این صورت که در گروه هر جزء قرآن بین اعضا تقسیم شود، مثلا یکی جزء اول و یکی جزء دوم و... را بخواند، ختم قرآن محسوب نمی شود و هریک از اعضا تنها ثواب تلاوت همان جزء و بخشی از قرآن را که خوانده است به او می رسد.
در تلاوت حضوری هم که ﺍﮔﺮ فردی در جمع آهسته ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ به طوری که سایر افراد تلاوت و صدای او را نشنوند چنانچه در برخی محافل قرآن های جزء جزء را بین افراد جمع حاضر تقسیم می کنند و هریک پیش خود و آهسته آن قسمت را تلاوت می کند، ختم قرآن محسوب نمی شود.
چون در چنین ختم هایی افراد تمام قرآن را تلاوت نمی کنند و یا تلاوت یکدیگر نمی شنوند.
بنابراین روش دوم که در سوال مطرح شد، ختم قرآن محسوب می شود و ثواب ختم قرآن به آن جمع می رسد اما در روش اول ختم قرآن محسوب نمی شود و فقط تلاوت همان بخشی که شخص تلاوت کرده است به او می رسد.
والله اعلم و بالله التوفیق
شیخ امید خزاعی
صرفا کسی که قرآن را تلاوت می کند و صدا و آواز خوشی هم دارد و به اصطلاح قاری و حافظ قرآن است دلیلی بر خوب بودن آن فرد نیست!
زیرا او فقط کلمات را تلاوت می کند.
آنچه که در حفظ و تلاوت قرآن اصل هست و به آن ارزش می دهد عمل کردن به قرآن است.
چه بسا افرادی بودند که قاری و حافظ قرآن بودند اما در عمل برخلاف قرآن بودند!
به عنوان مثال: ابن ملجم مرادی (یکی از خوارج) وقتی که امیرمومنان علی رضی الله عنه و علیه السلام را شهید کرد بیرون آمد و فریاد زد: الله اکبر! بزرگترین دشمن خدا را کشتم !
در حالی که ابن ملجم حافظ قرآن بود!
برهمین اساس رسول الله صلی الله علیه و سلم در حدیثی یکی از صفات این افراد را این چنین بیان می کند: «یَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ یُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ»: «آنها قرآن را تلاوت می کنند ولی قرآن ازحنجره هایشان پایین تر نمی رود».
یعنی: آیات قرآن را براساس میل خود تاویل می کنند، آن را درست نمی فهمند و به آن عمل نمی کنند و رفتار و عمل آنها برخلاف قرآن است.
و در حدیث دیگری رسول الله صلی الله علیه این چنین برخی از قاریان و حافظین قرآن را مورد سرزنش قرار می دهد: «أَکْثَرُ مُنَافِقِی أُمَّتِی قُرَّاؤُهَا»: «بیشتر منافقین امت من قاریان قرآن هستند».
منظور این حدیث کسانی است که به بخاطر خشنودی و رضای خداوند متعال قرآن را حفظ و تلاوت نمی کنند بلکه بخاطر دنیا، پول و شهرت قرآن را حفظ و آن را تلاوت می کنند. کسانی که قرآن را از روی ریا حفظ کرده و آن را تلاوت می کنند و به مفهموم و معنای آن فکر و عمل نمی کنند.
در حالی که الله متعال قرآن را نازل کرده که آیاتش را بخوانیم و در معنای آن تدبر و به دستورات آن عمل کنیم.
بنابراین آنچه که به یک حافظ و قاری قرآن ارزش می دهد عمل کردن او به قرآن است نه صرفا حفظ و صدای خوش او.
خداوند به ما توفیق حفظ و تلاوت قرآن و توفیق عمل به آیات قرآن بدهد.
سخرانی شیخ امید خزاعی در پاسخ به قرآن ستیزان
جهت دریافت فایل، روی متن زیر کلیک کنید.