امنیت و اهمیت آن

امروز صبح که جهت اقامه ی نماز عید به عیدگاه رفته بودم موج عظیمی از نمازگزاران را دیدم که این منظره برای من خیلی لذت بخش بود و از این مراسم باشکوه بی نهایت خوشحال شدم. شاید شما هم امروز این منظره های خاطره انگیز و زیبا و معنوی را از نزدیک یا در تصاویر دیده باشید و از دیدن آنها لذت برده باشید.
 اما این صحنه هایی که بنده امروز از نزدیک یا در تصاویری که از این مراسم با شکوه از جاهای مختلف ایران زمین در فضای مجازی دیدم، مرا به یک چیز مهم متوجه کرد و آن امنیت بود.
 همه ی ما امروز در کمال آرامش و امنیت نماز عید سعید فطر را اقامه و برگزار کردیم و در این مراسم با شکوه شرکت کردیم اما آیا با خود فکر کرده ایم که خدای نکرده اگر در کشورمان مانند بسیاری از کشورهای همسایه امنیت نداشتیم آیا می توانستیم این چنین مراسم با شکوهی را ببینیم؟ و این چنین در آسایش و امنیت نماز عید یا سایر مراسم های مذهبی را برگزار کنیم؟
 قطعنا امنیت نعمت بزرگی است که شاید خیلی از ما به آن توجه نمی کنیم و یا به آن اهمیت نمی دهیم اما باید بدانیم که امنیت در دین داری مردم بسیار موثر است و حکام و مسئولین یک کشور اسلامی وظیفه دارند تا محیط و جامعه را امن و ایمن قرار دهند تا مردم آن سرزمین بتوانند به راحتی پروردگار خویش را عبادت کنند و به احکام و دستورات خداوند عمل کنند.
 و یکی از عواملی که سبب دین گریزی می شود، محیط آلوده و نبود امنیت و آزادی عقیده است.
 زمانی که ملائکه می خواهند جان آن کسانی که به انحراف و بی دینی کشیده شدند را بگیرند از آنها می پرسند: «فِیمَ کُنتُمْ»: کجا بودید که این چنین بی دین و بدبخت شده اید؟ آنها در جواب می گویند: «کُنَّا مُسْتَضْعَفِینَ فِی الأَرْضِ»: ما در سرزمینی بودیم که نمی توانستیم به  دستورات دین عمل کنیم! (نساء/97)
 پس آرامش، آسایش و امنیت در دین داری مردم و در عمل کردن به دستورات دین بسیار تأثیر گذار است.
 الحمدلله ما در سرزمینی زندگی می کنیم که آرامش وامنیت وجود دارد و مساجد، حوزه های علمیه، علما و دعوتگران فعال هستند و حتی سایر مذاهب و ادیان دیگر آزادنه و در سایه امنیت مراسم های مذهبی خودشان را برگزار می کنند. لذا این نعمت بزرگی است که باید قدر آن را بدانیم و در حفظ و نگهداری آن باید تلاش کنیم.
 در پایان از خداوند سبحان می خواهم که این نعمت بزرگ و ارزشمند را از ما نگیرد و خداوند به آن کسانی که در حفظ امنیت و آرامش مردم، تلاش می کنند و زحمت می کشند، اجر دهد و به آنها توان و قوت بیشتری دهد و از خداوند می خواهم که ثبات و امنیت از دست رفته برخی کشورهای اسلامی را دوباره برگرداند و امیدوارم که مسلمانان بتوانند با تفکرات و مذاهب مختلف در سایه وحدت و امنیت در کنار یکدیگر زندگی کنند.
 همچنین عید سعید فطر را به تمام مسلمین جهان تبریک و تهنیت عرض می کنم و برای همه ی مسلمانان و مردم جهان آرزوی سلامتی، تندرستی و موفقیت می کنم.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

شب قدر و جایگاه آن

دو دهه از ماه مبارک رمضان گذشت و دهه ی سوم این ماه مبارک شروع شد. دهه ی آخر ماه مبارک رمضان اهمیت ویژه ای دارد. چون در این دهه شبی ارزشمند و گرامی قرار گرفته است و آن شب قدر است که سوره ای به نام همین شب "قدر" در قرآن وجود دارد و الله متعال در مورد جایگاه و ارزش این شب می فرماید:
«إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ. وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ. لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْر. تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن کُلِّ أَمْرٍ. سَلَامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ»: (ما قرآن را در شب با ارزش قدر فرو فرستاده ایم وتو چه می دانی شب قدر کدام است (و چه اندازه عظیم است؟ شب قدر شبی است که از هزار ماه بهتر است. فرشتگان و جبرئیل در آن شب با اجازه پروردگارشان ، پیاپی (به کره زمین و به سوی پرستشگران و عبادت کنندگان شب زنده دار) می آیند برای هرگونه کاری ( که بدان یزدان سبحان دستور داده باشد ). آن شب، شب سلامت و رحمت (و درود فرشتگان بر مؤمنان شب زنده دار) است تا طلوع صبح).
حال شب قدر کدام شب است؟
امام بخاری و امام مسلم در صحیحین از ابن عمر روایت کرده اند: چند تن از اصحاب رسول الله شب قدر را در هفته ی آخر رمضان در خواب دیدند. وقتی ماجرا را به رسول الله تعریف کردند رسول الله فرمود: «أَرَى رُؤْیَاکُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِی السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ فَمَنْ کَانَ مُتَحَرِّیَهَا فَلْیَتَحَرَّهَا فِی السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ»: (این خواب شما حقیقت دارد چون شب قدر در هفته ی آخر رمضان قرار گرفته است پس هرکسی که می خواهد شب قدر را پیدا کند در هفته ی آخر رمضان در جست و جوی آن باشد). (متفق علیه)
و در جای دیگر رسول الله فرمودند: «إنی أریت لیلة القدر ثم أنسیتها - أو نسیتها - فالتمسوها فی العشر الأواخر فی الوتر»: (شب قدر به من نشان داده شد اما آن را از یاد بردم یا از یادم بردند، ولى آن را در دهه آخر رمضان و در شب هاى فرد جستجو کنید). (صحیح البخاری/ ش:2016)
با توجه به احادیث رسول الله صلی الله علیه و سلم به این نتیجه می رسیم که: شب قدر در دهه ی سوم و پایانی ماه مبارک رمضان و در شب های فرد یعنی در شب های بیست ویکم، بیست و سوم، بیست و پنجم، بیست و هفتم و بیست و نهم قرار دارد. به همین جهت تلاش کنیم در این شب ها به عبادت و کارهای نیک مشغول شویم تا این شب ارزشمند را دریابیم.
شب قدر و بخشش گناهان
شب قدر فرصتی است مناسب برای کسانی که در طول سال دچار انحراف و گناه شدند تا از پروردگار خویش عذرخواهی و توبه کنند زیرا هرکس شب قدر را دریابد گناهانش مورد عفو و بخشش الله متعال قرار می گیرد.
رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید: «مَنْ قَامَ لَیْلَةَ الْقَدْرِ إِیمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»: (هر کس شب قدر را از روی ایمان و برای به دست آوردن اجر و پاداش در عبادت بگذراند همه ی گناهان گذشته اش مورد بخشش قرار خواهند گرفت). (متفق علیه)
خواننده گرامی! شب قدر در طول سال یک بار برای ما اتفاق می افتد و معلوم نیست که سال آینده زنده باشیم که شب قدر را دریابیم. پس امسال که خداوند به ما این توفیق را داده است این فرصت را غنیمت شمرده و این شب را در عبادت پروردگار مشغول شویم تا إن شاء الله مورد عفو و بخشش پروردگار عالم قرار گیریم.
 دعای شب قدر
شب قدر فرصتی است برای مناجات و نیایش با پروردگار عالم و در این شب هرکس حاجتی یا مشکلی یا گرفتاری دارد یا مرتکب به گناهی شده است دست به آسمان بلند کرده و از خدای خویش طلب کمک، یاری و بخشش می کند.
در کنار تمام دعاهایی که در این شب ارزشمند می شود دعای ویژه ای در شب قدر وجود دارد که رسول الله صلی الله علیه و سلم آن را به ما آموخته است.
مادر مومنان عایشه رضی الله عنها می گوید: به رسول خدا گفتم اگر شب قدر را دریافتم در آن شب چه دعایی بگویم؟ رسول الله فرمود: «قُولی: اللهمَّ إنّک عفُوُّ تُحبُّ الْعَفْو فاعْف عَنی»: «بگو: پروردگارا! تو بخشنده ای، عفو و بخشش را دوست داری؛ پس مرا مورد عفو و بخشش قرار بده».

رمضان و فلسفه گرفتن روزه

انسان علاوه بر جنبه مادی و جسمی، دارای جنبه معنوی و روحی هم هست و هر یک از آن ها در رسیدن به کمال مهم هستند و به برنامه های خاصی احتیاج دارند.

یکی از برنامه هایی که جنبه معنوی دارد، تقوا و پرهیزگاری است . اگر انسان بخواهد خودش را از جنبه معنوی ارتقاء دهد و به کمال برسد باید خود را سرگرم لذت های جسمی و شهوات بدنی نکند و به عبارتی زندگی مادی را هدف خودش نداند .

انسان با روش ها و برنامه ی قرآنی و مسنون می تواند در مسیر تقوا و خودسازی حرکت کند و به کمال برسد اما یکی از بهترین، مؤثرترین و عمومی ترین راهی که انسان را در رسیدن به تقوا و خودسازی می تواند کمک کند، روزه است.

(به ادامه مطلب بروید)

شرح حال منصور حلاج

شاید خیلی از ما نام "منصور حلاج" را در کتاب ها دیده و یا از جاهای مختلفی شنیده باشیم و ایشان را جز شخصیت های عرفانی بدانیم. حال در این نوشتار کوتاه می خواهم مطالبی مختصر از شرح حال منصور حلاج ارایه کنم تا با شخصیت وی بیشتر آشنا شویم.

نامش"حسین بن منصور" لقب وی "حلاج" است.

گفته شده سنی مذهب بوده است، اما خودش می گوید: «تا کنون که پنجاه سال دارم هیچ مذهبی اختیار نکرده ام». (قوس زندگی منصور حلاج/ نوشته ی: لوئی ماسیون/ ص 73).

خاندان وی آتش پرست بودند که نام بزرگ آنها "ابو ایوب شهابی" بود که در قرن چهارم زندگی می کرد. (عرفان و عارفان ایرانی ص 275)

حلاج اعتقادات خاصی داشت که کسی تا قبل از وی از آنها سخنی نگفته بود.

از جمله اعتقادات منحرف وی می توان از "حلول الله بر مخلوقات" و "واجب نبودن حج" و... نام برد که در نهایت ادعای خدایی کرد و أنا الحق را سر داد. به همین جهت علمای آن زمان فتوای کفرش را صادر و اعدامش کردند.

حلاج مجموعه آثاری دارد که در آن اعتقادات خودش را در قالب شعر و تجربیات عرفانی بیان کرده است.

وی در مجموعه آثارش قسمت «طواسین و بستان المعرفة» می گوید: «صاحبی و استاذی ابلیس و فرعون»: (یار و استاد من ابلیس و فرعون است).

و در قسمت اشعار می گوید: «کفرت بدین الله و الکفر واجب علی / و عند المسلمین قبیح»: (من به دین الله کفر ورزیدم و این کفر ورزیدن بر من واجب است، در حالی که کفر ورزیدن به دین الله در نزد مسلمانان زشت و قبیح است).

قصه های زشت و فضیحی در مورد حلاج در تاریخ نقل شده است. به عنوان نمونه:

ابن کثیر در تاریخش حکایت های زیادی از او نقل کرده است. به عنوان مثال در مورد حلاج می نویسد: «شبی حلاج به رختخواب عروسش رفت و قصد داشت با او زنا کند اما عروسش متوجه و بیدار شد. حلاج گفت: بلند شو نماز بخوان و بر من سجده کن! عروسش گفت: آیا بشری برای بشری دیگر سجده کند؟ حلاج گفت: «نعم إله فی السماء وإله فی الارض»: (آری! خدایی در آسمان است و خدایی در زمین). (البدایة والنهایة/ ج 11 / ص160)

این بود مختصری از شرح حال "حسین بن منصور حلاج".

 جهت اطلاعات بیشتر می توانید به مجموعه آثار حلاج مراجعه کنید.

خدیجه الگوی زنان مسلمان

این مقاله از تألیفات شیخ امید خزاعی است.

جهت دریافت فایل پی دی اف این مقاله روی نوشته ی زیر کلیک کنید.

مختصری از زندگی و شخصیت ام المؤمنین خدیجه سلام علیها و رضی الله عنها

آلبانی و تضعیف احادیث بخاری و مسلم

چند روز پیش مطلبی خواندم که در آن مطلب آمده بود: کتاب صحیح بخاری و صحیح مسلم اصح الکتب هستند و همه ی علما این را قبول دارند اما آلبانی بر خلاف محدثین و علما برخی از احادیث بخاری و مسلم را ضعیف می داند و برای این ادعا هم چند تا حدیث از بخاری و مسلم با تحقیق آلبانی آورده بودند که در نگاه اول خواننده گمان می کرد که واقعا این مطلب درست است و آلبانی برخی احادیث صحیح بخاری و صحیح مسلم را ضعیف می داند. به همین جهت تصمیم گرفتم به شبهات و دلایل این دسته از افرادی که در مورد آلبانی چنین گمان می کنند بنویسم. 

آیا مال و ثروت بد است؟

یکی از منزل گاه های انسان دنیاست. انسان پس از گذراندن زندگی در رحم مادر پا به دنیا گذاشته و چند روزی را در این آنجا زندگی می کند. الله متعال در دنیا به انسان نعمت های گوناگون و زیادی داده است تا انسان با استفاده و مشاهده این نعمت ها بتواند پروردگار و خالق خویش را شناخته و او را هرچه بهتر و بیشتر عبادت کند و یکی از نعمت های مهمی که خداوند در دنیا به برخی انسان ها ارزانی می کند، مال  و ثروت است.

ثروت نعمتی است که برخی آن را بد و برخی آن را خوب می دانند. حال قصد دارم در این پست به بررسی این مساله بپردازم که نظر اسلام و قرآن در مورد مال و ثروت چیست؟

(به ادامه مطلب بروید)

نماز را با آرامش بخوانیم

یکی از مسایلی که متاسفانه بیشتر ما نسبت به آن بی توجه هستیم تند خواندن نماز است.

شاید شما هم دیده باشید برخی از ائمه جماعات و افراد، نماز را تند می خوانند و قیام، رکوع، سجده و... را با آرامش انجام نمی دهند. این در حالی است که تعدیل در ارکان نماز (ادا کردن قیام و سجود و رکوع و...  با آرامش) فرض و واجب است. 

به این دو حدیث توجه کنید تا اهمیت این مساله را بیشتر بدانید:

ابوهریرة روایت می کند که: روزی یک اعرابی وارد مسجد شد و نماز خواند و بعد از نماز پیش رسول لله آمد و به آن حضرت سلام کرد. رسول الله به آن اعرابی گفت: برگرد و دوباره نماز بخوان زیرا تو نماز نخواندی! ابوهریره می گوید: این اعرابی سه بار نماز خواند و هر سه بار رسول الله فرمود: دوباره بخوان. تا این که آن اعرابی به رسول الله گفت: شما بفرمایید چگونه نماز بخوانم؟
رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَکَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَیَسَّرَ مَعَکَ مِنَ القُرْآنِ ثُمَّ ارْکَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاکِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا وَافْعَلْ ذَلِکَ فِی صَلاَتِکَ کُلِّهَا فإذا فعلت ذلک فقد تمت صلات»: «زمانی که به نماز ایستادی تکبیر بگو سپس هر چه از قرآن بلدی بخوان بعد رکوع کن تا این که مطمئن بشی رکوع کردی بعد از رکوع بلند شو تا این که کاملا بایستی بعد سجده کن تا این که مطمئن بشی سجده کردی بعد از سجده بلند شو تا این که کاملا مطمئن بشی نشستی واین ها را در تمام نمازهایت انجام بده پس زمانی که این کارها رو انجام دادی نمازت تمام و کامل است». (متفق علیه: صحیح بخاری/ ش:757 و 793 و صحیح مسلم/ ش:397)
رسول الله صلی الله علیه و سلم در حدیثی فرمود: «بدترین دزد آن است که از نمازش دزدی می کند. اصحاب گفتند: یارسول الله! در نماز چگونه دزدی می شود؟ ایشان فرمودند: رکوع و سجده اش را به طور کامل ادا نمی کند». (مسند احمد/ ش: 22695 و صحیح ابن خزیمه/ ش: 663) و...
بسیاری از افراد از بنده سوال می کنند: مگر خداوند در قرآن نگفته نماز انسان را از بدی ها و زشتی ها باز می دارد؟ پس چرا با وجود این که نماز می خوانیم اما باز هم گناه می کنیم و دچار انحراف و گناه می شویم؟
در جواب می گویم: آری خداوند در قرآن این چنین فرموده و قطعنا این سخن خداوند راست است اما به جای این که به کلام اللهی شک کنیم به نمازهای خود نگاهی بیندازیم!
آیا نمازی که می خوانیم کامل و درست و صحیح هست یا نه؟
آیا این نمازی که من می خوانم مورد قبول الله و رسول هست یا نه؟
شاید یکی از علت هایی که نماز قدرت ندارد تا ما را از بدی ها و زشتی ها بازدارد این است که: نماز را درست و کامل نمی خوانیم و حقش را به خوبی ادا نمی کنیم!
گاهی با خودم فکر می کنم این همه زحمت می کشیم و به مسجد می رویم و نماز را با جماعت می خوانیم و برای ادای نماز وقت می گذاریم اما چون نماز ما کامل و درست نبوده در آخرت دست خالی می مانیم!
پس در خواندن نماز دقت کنیم و آن را کامل و درست ادا کنیم.