فرق استغاثه و استعانت

سوال: فرق استغاثه و استعانت را دقیقا برام توضیح بدید؟ چون از نظر زبان فارسی خیلی شبیه هم هستند.
جواب: این دو کلمه در کل به معنای کمک طلبیدن می باشند اما از نظر معنای لغوی کمی تفاوت دارند.
زیرا "استغاثه" به معنای طلب استمداد و فریاد رسی فوری است اما "استعانت" می تواند فوری و یا غیر فوری باشد.
البته در برخی موارد "استغاثه" برای طلب کمک کردن در شرایط بسیار سخت به کار می رود اما به طور کلی چون هر دو به معنای طلب استمداد هستند لذا تنها در فوری و عدم فوری بودن آنها تفاوت لغوی وجود دارد.

فرزندم نماز نمی خواند

سوال: من یه مادر هستم فرزند من پایبند نماز نیست هرجور بحث باهم کردیم ولی بازم نتیجه ای نداده در نوجوانی پایبند نماز بود ولی حال که جوان ۲۴ساله هستش همه ی خوبی ها رو داره بجز نماز. کمکم کنید تو دعا هم موفق نمیشم کم آوردم. یه راهی پیش پای بنده بگذارید خیلی زجر می کشم.

جواب: وظیفه شما این هست که بی تفاوت نباشید و بیشتر از این هم وظیفه ندارید اما این که بی تفاوت نباشید و دغدغه داشته باشید یعنی چه؟
1- تذکر بدید.
2- دعا بکنید.
3- تشویق هم بکنید.
گاهی اوقات دغدغه داشته باشد، دعا هم بکنید اما ساکت باشید!
چون ممکن است گاهی اوقات تذکر و بحث زیاد اثر منفی داشته باشد و نتیجه عکس شود و سبب لجبازی بیشتر فرزند شما شود. بنابراین در برخی اوقات سکوت کنید اما اینقدر تو دل تون دغدغه و دعا داشته باشید که فرزندان تان متوجه این دغدغه و دعای شما شود.
به عنوان مثال: نمی خواد چیزی به فرزندتان بگویید جلوی او سر به سجده بگذارید، گریه کنید و دعا کنید و این طور بگویید: خدایا من شیر بی حیا بهش ندادم، پدرش لقمه ی حرام بهش نداده. ای خدایا من چه گناهی کردم؟ من چه اشتباهی کردم؟ که فرزندم بی نماز شده؟ گریه کنید و فرزندتان گریه شما رو ببیند اما لازم نیست چیزی به او بگویید.
بی خیال و بی تفاوت نباشید اما گاهی اوقات مستقیم چیزی نگویید.
 چون "الانسان حریص علی ما منع": انسان نسبت به آنچه از آن منع شود حریص می شود.
شاید تکرار و تذکر یک چیز کار را بدتر کند.
و ضمن این که باید بدانید که هدایت دست من و شما نیست. حتی انبیا هم نمی توانستند کسی را که می خواستند هدایت کنند.
نوح سال ها دعوت داد اما فرزندش گمراه شد و ایمان نیاورد و یا پیامبر ما سال ها بستگان نزدیکش را دعوت داد اما برخی از عموها و اقوام نزدیک ایشان ایمان نیاوردند.
 خداوند در قرآن می فرماید: «إِنَّکَ لَا تَهْدِی مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَکِنَّ اللَّهَ یَهْدِی مَن یَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِینَ»: «(ای پیغمبر !) تو نمی توانی کسی را که بخواهی هدایت کنی ولی این تنها خدا است که هر که را بخواهد هدایت می کند و بهتر می داند که چه افرادی هدایت می شوند».
شما تلاش کنید، دغدغه داشته باشید، دعا کنید و اگر خدا بخواهد هدایت خواهد شد.
والله اعلم و بالله التوفیق

رابطه در دوران نامزدی

یکی از فلسفه های ازدواج این است که مرد در کنار همسرش به آرامش برسد و یکی از چیزهایی که سبب آرامش مرد و زن می شود ارتباط صحیح زناشویی و رفع نیازهای جنسی است.

الله متعال در قرآن می فرماید: «خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً» (روم/21):«خداوند برای شما از جنس خودتان همسرانى آفرید تا با آنها آرام بگیرید و بین شما دوستى و مهربانى قرارداد».

و در احادیث و روایات هم به بحث خانواده و مسایل زناشویی توجه ویژه ای شده است.

در حدیثی رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «در همبستری یکی از شما با همسرش صدقه است».

اصحاب گفتند: ای رسول خدا! آیا کسی از ما که شهوتش را برآورده می کند به او ثواب می رسد؟

پیامبر فرمودند: «به من بگویید که اگر این عمل را در جای حرام انجام دهد گناه نیست؟»

گفتند: آری. پیامبر فرمودند: «همچنین اگر در جای حلال شهوت را برآورده کند به او اجر و ثواب می رسد». (صحیح مسلم/ش: 53) و...

اما یکی از مشکلاتی که در برخی جوامع و خانواده ها در بحث ازدواج وجود دارد ارتباط دختر و پسر در دوران نامزدی است.

اگرچه این مساله در گذر زمان در بسیاری از خانواده ها حل شده و با روابط دختر و پسر در دوران نامزدی مشکلی ندارند اما هنوز هم افرادی هستند که به خاطر رسم و رسومات منطقه ای و عرفی و یا به خاطر غیرت و تعصبی که دارند، اجازه نمی دهند که دختر و پسر در دوران نامزدی هرگونه ارتباطی داشته باشند. 

تاثیر صدقه در درمان بیماری

یکی از برادران از منطقه حریملاء (منطقه ای نزدیک به ریاض) تعریف می کرد که یکی از زنان آن سرزمین به سرطان خون مبتلا شد. خانمی از اندونزی برای مراقبت و انجام کارهای این زن استخدام شد و این مستخدم، زنی خوش اخلاق و دین دار بود.
تقریبا بعد از گذشت یک هفته صاحب خانه احساس می کند که این مستخدم وقتی دستشویی می رود خیلی طولانی در آنجا می ماند و این زمان طبیعی نیست.
علت طولانی ماندن او را در دستشویی سوال می کند؟ اما مستخدم گریه می کند.
از او پرسید: چرا گریه می کنی؟
گفت: بیست روز پیش یک پسربچه ای را به دنیا آوردم، وقتی از طرف سازمان جهت کار به من زنگ زدند نخواستم که این فرصت را از دست بدهم و به خاطر نیاز مالی که داشتم برای کار پیش شما آمدم و علت این که در دستشویی مدت زیادی می مانم این است که سینه های من پر شیر می شود و من برای خالی کردن آن به دست شویی می روم.
زمانی که صاحب خانه متوجه ماجرا و نیاز مالی این مستخدم می شود کل مبلغی که قرار بود در این دوسال جهت انجام کار به او بدهد یکجا، تمام و کمال به او می دهد و می گوید این پول حقوق و دست مزد دوسال توست این را بگیر و نزد فرزندت برو و به او شیر بده و از او مراقبت کن و به آن زن مستخدم می گوید: این شماره تلفن من است اگر بعد از دوسال دوست داشتی می توانی برگردی و پیش ما بیایی.
بعد از چند وقت این خانم برای انجام آزمایش نزد دکتر می رود اما متوجه می شود که اثری از سرطان نیست. دکتر از آن زن می خواهد که چند آزمایش دیگر انجام دهد اما نتیجه ی همه آزمایشات یکی بود و دکتر مطمئن شد که آن زن کاملا شفا پیدا کرده است. دکتر دلیل بهبودی اش را سوال می کند و آن زن در جواب این سخن رسول الله صلی الله علیه و سلم را می گوید:
«داوو مرضاکم بالصدقة»: بیماران خود را با صدقه درمان کنید.
خواننده گرامی!
همین حالا نیت کن و صدقه بده! شاید ندانی که با صدقه دادن بزرگ ترین مصیبت ها و بلاها را از خودت دور می کنی.
حتما نباید صدقه یک چیز بزرگ باشد، هرکس به اندازه ی توانش صدقه بدهد اگرچه به اندازه نصف خرما باشد.
رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید: «اتقوا النار و لو بشق تمرة»: خود را از آتش جهنم دور نگه دارید، اگر چه با صدقه دادن نصف خرمایی باشد.
پس صدقه بدهید و به نیازمندان کمک کنید و بدانید که کفن جیب ندارد.

فرق بین “جاهل” و “بی سواد”

شاید برخی از ما فکر می کنیم هر بی سوادی نادان است و هر باسوادی دانا! در حالی که این اشتباه است.
کلمه "سواد" از "أسود" گرفته شده است یعنی سیاهی. در زمان قدیم با مرکب سیاه می نوشتند و هرکسی که می توانست آن سیاهی ها را بخواند به او می گفتند: با سواد.
اما "جهل و نادانی" ربطی به خواندن و نوشتن ندارد یعنی ممکن است شخصی توانایی خواندن و نوشتن را داشته باشد اما جاهل و نادان باشد. 

مسلمان رمضانی نباشیم!

ماه مبارک رمضان تمام شد و حالا باید بررسی کرد که این روزه هایی که گرفتیم و این عباداتی را که در ماه رمضان انجام دادیم تا چه اندازه مورد قبول خداوند بوده و تا چه اندازه این عبادات در عملکرد و زندگی ما بعد از رمضان تأثیرگذار است.
اگر بعد از رمضان دوباره به نامحرم و ناموس دیگران نگاه کردی، بدان در رمضان فقط تشنه و گرسنه بودی.
اگر بعد از رمضان احساس کردی فقط به دست آوردن پول برایت مهم است و گران فروشی و کم فروشی کردی، این یعنی فقط گرسنه و تشنه بودی.
اگر بعد از رمضان نسبت به خواندن نماز سستی و تنبلی کردی بدان در رمضان فقط تشنه و گرسنه بودی.
اگر بعد از رمضان نسبت به نیازمندان بی تفاوت بودی و به آنها کمک نکردی بدان در رمضان فقط تشنه و گرسنه بودی.
اگر بعد از رمضان نسبت به انجام گناهان بی تفاوت بودی و به راحتی هر گناهی کردی بدان در رمضان فقط تشنه و گرسنه بودی.
 چون فلسفه گرفتن روزه این است که ما به تقوا برسیم.
 چنانچه خداوند می فرماید: «یاأَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ» (بقره/183)
«ای کسانی که ایمان آورده اید! روزه بر شما فرض شده است همان گونه که بر کسانی که پیش از شما بودند؛ فرض شد،باشد تا تقوا پیشه سازید».
خداوند در این آیه نفرمود: روزه بر شما فرض شد ... باشد که تشنه شوید؟ یا این که گرسنگی بکشید؟
بلکه فرمود: باشد که با تقوا شوید.
و تقوا یعنی: دوری از گناهان و انجام اوامر و دوری از نواهی الهی.
 بنابراین اگر بعد از رمضان این چنین بودیم پس به تقوا رسیدیم و توانسته ایم خود را اصلاح کنیم.
روزه با دهان، شکم و دست و پا کار ندارد، کار روزه با قلب است.
یعنی اگر روزه گرفتیم و قلب مان تحت تاثیر قرار گرفت در واقع به حقیقت روزه دست یافته ایم!

تقدیر

معنای تقدیر

تقدیر از ماده «قَدَرَ» گرفته شده است که در لغت به معنای بریک چیز توانا و مسلط شدن و اندازه گرفتن است.

اما معنای قدر یا تقدیر الهی:

علم و اراده پروردگار به تمامی کائنات قبل از پیدایش آن و این که هیچ حادثه ای اتفاق نمی افتد مگر این که در تقدیر نوشته شده است؛ یعنی قبل از نوشته شدن تقدیر علم خداوند آن را احاطه کرده بود. پس هر حادثه ای با علم و اراده قبلی پروردگار صورت می گیرد.

الله متعال می فرماید:«إِنَّا کُلَّ شَیْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ» (القمر/ 49):«ما هر چیزی را به اندازه لازم و از روی حساب و نظام آفریده ایم».

و در جای دیگر می فرماید:«وَکَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا» (الأحزاب: 38): «و فرمان خدا همواره روی حساب و برنامه دقیقی است و باید به مرحله اجرا درآید».

چنانچه وجود همه ی عالم قبل از آفرینش در تقدیر الهی بوده است، سرنوشت عالم نیز قبل از اینکه پروردگار آن را بیافریند در لوح محفوظ نوشته شده است. 

چرا دعاهای ما اجابت نمی شود؟

ماه رمضان و شب های قدر فرصت مناسب است برای اهمیت و فضیلت دعا و درباره ی دعا آیات و احادیث زیادی وارد شده است.
به عنوان مثال:
خداوند در قرآن می فرماید: «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ» (غافر/60): «مرا به فریاد خوانید تا بپذیرم. کسانی که خود را بزرگتر از آن می دانند که مرا به فریاد خوانند خوار و پست داخل دوزخ خواهند گشت» .
و رسول الله صلی الله علیه وسلم در حدیثی می فرماید: «الدعاءُ مُخُّ العبادة»: «دعا مغزعبادت است».
بنابراین دعا وسیله ای برای ارتباط با خدا است و ما ما دعا به خدا وصل می شویم.
 اما سوالی که در اینجا مطرح می شود این است که: شما که می گویید دعا کنید خدا اجابت می کند پس چرا ما هرچه دعا می کنیم اجابت نمی شود؟
پاسخ این سوال را کوتاه و در دو نکته می دهم:
خداوند هم حکت دارد و هم قدرت. شکی نیست که خداوند بر هرچیزی قادر و توانست و با قدرتش هرکاری را که بخواهد می کند اما گاهی اوقات خداوند از قدرتش استفاده نمی کند به خاطر این که آن کار حکیمانه نیست.
به عنوان مثال: من قدرت این را دارم که یقه پیراهنم را پاره کنم اما آیا این کار را انجام می دهم؟ در جواب خواهید گفت: قدرت این کار را داری اما این کار حکیمانه و عاقلانه ای نیست.
برهمین اساس خداوند قدرت این را دارد که کاری را انجام دهد اما ممکن است آن کار حکیمانه نباشد و انجام ندهد.
خداوند قدرت و توانایی این را دارد که ظالمین و طاغوتیان را نابود کند خداوند می توانست همان لحظه که فرعون بر بنی اسرائیل ظلم می کرد یا ادعای خدایی می کرد او را نابود کند اما خداوند صبر کرد و در وقتی که تعیین کرده بود او را نابود کرد.
چنانچه در قرآن می فرماید: «وَجَعَلْنَا لِمَهْلِکِهِم مَّوْعِداً» (کهف/59): «ما موعدی برای هلاک کردن شان تعیین کرده ایم».
بنابراین همان طور که هلاکت ظالمین زمان و موعدی مشخص دارد استجابت دعا هم وقت و زمان مشخصی دارد.
اما از آنجایی که خداوند حکیم است و ما اون حکمت را نداریم دچار مشکل می شویم و احساس می کنیم دعای ما اجایت نمی شود. لذا نباید در اجایت دعا عجله کرد و باید صبر داشته باشیم.
ممکن است دعایی براساس حکمت های الهی در دنیا اجابت نشود اما در عوض خداوند پاداش آن را در آخرت می دهد.
عطاء بن ابى رباح می گوید که ابن عباس به من گفت: زنى را که اهل بهشت است به شما نشان دهم؟ گفتم: بله. گفت: این زن سیاه پوست نزد پیامبر آمد و گفت: اى رسول خدا! من دچار صرع مى شوم و حجاب را از روى خود بر مى دارم برای من دعا کن تا خوب شوم.
رسول الله صلى الله علیه وسلم فرمود: اگر صبر کنی بهشت نصیب تو خواهد شد و اگر هم خواسته باشی از خدا مى خواهم که تو را شفا دهد.
آن زن گفت: من صبر مى کنم ولى هنگامی که این دچار صرع می شوم ناخواسته حجاب کشف حجاب می کنم و مى ترسم عورتم دیده شود برای من دعا کنید که وقتى دچار این بیماری می شوم حجاب را از روى خود بر ندارم. رسول الله صلى الله علیه وسلم برای او دعا کرد.
بنابراین اگر دعایی اجابت نشود و شخص در مقابل مشکلی، مصیبتی و یا بلایی صبر کند خداوند در عوض پاداش آن را در آخرت به او می دهد شاید خداوند با اجابت نکردن دعای ما می خواد بهتر از آن را در آخرت به ما بدهد. پس برای این که این پاداش را از دست ندهیم صبر کنیم و نسبت به خدا بدگمان نشویم.