رویکرد علمای دیوبند در کلام

معرفی مقاله | رویکرد علمای دیوبند در کلام

علمای دیوبند در مباحث کلامی چه رویکردی دارند؟ آیا آنها ماتریدی‌اند یا اشعری؟

این مقاله با بررسی دیدگاه‌ها و آثار علمای دیوبند، به تبیین رویکرد آنان در مباحث اعتقادی و کلامی می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه علمای دیوبند، به‌ویژه در سنت فکری محمدقاسم نانوتوی، تلاش کرده‌اند میان دیدگاه‌های اشعری و ماتریدی جمع و اختلافات میان این دو مکتب را تحلیل و تبیین کنند.

همچنین در این پژوهش، روش قاسمیت، جایگاه عقل و نقل در اعتقادات و برخی مهم‌ترین مسائل اختلافی میان اشاعره و ماتریدیه بررسی شده است.

نویسنده: امید خزاعی

بازنشر با ذکر منبع بلامانع است.

این مقاله را با کلیک بر روی یکی از گزینه­های زیر می­توانید دانلود و دریافت کنید:

لینک مستقیم  کانال روبیکا  کانال تلگرام


نشانه های امت احمد

علاقه مندان می توانند با کلیک روی یکی از گزینه های زیر، سخنرانی کامل را دریافت کنند.

کانال روبیکا 

کانال تلگرام 

کاری کنیم که زنده بمانیم!

برای پروردگار عمل ما مهم است! با رفتار نیک خود را ماندگار کنیم.

برشی از سخنرانی شیخ امید خزاعی


کتابی که آدم را می‌سازد، گوشی‌ای که می‌تواند آدم را فرسوده کند!

نویسنده:  امید خزاعی

کتاب خوب، فقط اطلاعات ما را زیاد نمی‌کند؛ گاهی نگاه ما را به زندگی تغییر می‌دهد.

کتاب به ما فرصت می‌دهد فکر کنیم، عمیق شویم، تجربه دیگران را بخوانیم، با انسان‌های بزرگ و تاریخ آشنا شویم و از اشتباهاتی که دیگران با هزینه سنگین تجربه کرده‌اند، درس بگیریم.

اما امروز بسیاری از ما ساعت‌ها در گوشی هستیم؛ از کانالی به کانال دیگر، از ویدیویی به ویدیوی دیگر و از خبری به خبر دیگر...

محتوای کوتاه، هیجان‌های کوتاه و اطلاعات پراکنده، ذهن را دائماً درگیر می‌کند اما انسان را عمیق‌تر، آگاه‌تر و قوی‌تر نمی‌سازد.

گوشی می‌تواند ابزار علم، ارتباط و رشد باشد؛ همان‌طور که کتابی هم می‌تواند بی‌فایده باشد.

مسئله این است که چه چیزی وارد ذهن‌مان می‌کنیم!

اگر هر روز ساعت‌ها ذهن‌مان را با حاشیه‌ها، شایعات، دعواها، نمایش زندگی دیگران و محتوای بی‌هدف پر کنیم، نباید تعجب کنیم اگر بعد از مدتی احساس کنیم تمرکز، آرامش و انگیزه‌مان کمتر شده است.

گاهی لازم است از خودمان بپرسیم:

امروز چند ساعت گوشی دستم بود و چند صفحه کتاب خواندم؟

چقدر از چیزهایی که امروز دیدم یا خواندم، فردا به درد من می‌خورد؟

و اگر همین روند مثلا پنج سال ادامه پیدا کند، من چه انسانی خواهم شد؟

شاید لازم باشد هر روز بخشی از زمانی را که در گوشی گم می‌کنیم، به کتاب برگردانیم.

چون انسان همان چیزی می‌شود که ذهنش را با آن تغذیه می‌کند.

گوشی می‌تواند وقت ما را پر کند اما یک کتاب خوب می‌تواند وجود ما را پرورش دهد.


دین آسان است

برشی از سخنرانی شیخ امید خزاعی 

توضیح: خداوند متعال دین را برای سخت‌گیری بر بندگان قرار نداده است؛ بلکه در شریعت، آسانی و رفع دشواری مورد توجه قرار گرفته است. وظیفه ما این است که دین را همان‌گونه که خداوند و پیامبر ﷺ معرفی کرده‌اند، بشناسیم و از سخت‌گیری‌های بی‌دلیل و برداشت‌های نادرست پرهیز کنیم.



شیطان چگونه وارد خانه ما می‌شود؟

نویسنده:  امید خزاعی
شیطان برای خراب کردن یک خانواده، همیشه لازم نیست اختلاف بزرگی ایجاد کند؛ گاهی با یک سوءتفاهم کوچک، یک بدگمانی، یک عصبانیت، یک کلمه نسنجیده یا یک غفلت، میان اعضای خانواده فاصله می‌اندازد.
او هر یک از اعضای خانواده را به شیوه‌ای متفاوت فریب می‌دهد؛ یکی را با خشم، دیگری را با بی‌تفاوتی، یکی را با سوءظن، دیگری را با مقایسه کردن، یکی را با تجمل و چشم‌وهم‌چشمی و دیگری را با غفلت از نماز و یاد خدا.
گاهی تصور می‌کنیم مشکل فقط از همسر، فرزند یا والدین ماست؛ در حالی که ممکن است بخشی از ماجرا، نتیجه غفلت خود ما از دشمنی باشد که دائماً در کمین است.
خداوند درباره شیطان هشدار می‌دهد: ﴿إِنَّ الشَّیْطَانَ لَکُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا﴾: «همانا شیطان دشمن شماست؛ پس او را دشمن بگیرید.» (فاطر: ۶)
ما نباید از این دشمن غافل شویم.
و پیامبر ﷺ در حدیثی فرمودند: «إِنَّ الشَّیْطَانَ یَجْرِی مِنِ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ»: «همانا شیطان در وجود فرزند آدم، همچون جریان خون جاری می‌شود.»
یعنی وسوسه و اثرگذاری او می‌تواند بسیار نزدیک و مداوم باشد؛ به همین دلیل انسان نباید لحظه‌ای از مراقبت دل و رفتار خود غافل شود.
خانه‌ای که اعضای آن مراقب خشم خود، زبان خود، نگاه خود، بدگمانی خود و رفتار خود باشند، راه نفوذ شیطان را بسیار دشوار می‌کنند.
گاهی یک لحظه توجه و تفکر می‌تواند نقشه‌ای را که شیطان برای چند ماه و حتی چند سال کشیده است، نقش بر آب کند.
مراقب خانه‌مان باشیم!
شیطان دشمن خانه و خانواده است، اما محبت، ایمان، گفت‌وگو و تقوای اعضای خانواده می‌تواند درهای نفوذ او را ببندد.